Τον πήγαινα μέχρι και σήμερα τον κ .Γλέτσο. Αλλά σήμερα άλλαξα γνώμη. Φίλε το καβάλησες τελείως το καλάμι μα τελείως!

Είναι αλήθεια ότι ο Δήμαρχος είχε δίκαιο.... το πρόβλημα είναι της διοικούσας Εκκλησίας, η οποία από τη μεταπολίτευση και πέρα αντί να συμμορφωθεί με την απόφαση του ελληνικού λαού και το αποτέλεσμα του δημοψιφήσματος που λύνει μια για πάντα το Πολιτειακό ζήτημα... συνεχίζει να κάνει τον "Αλέκο" και δεν αλλάζει βασικές φράσεις της λειτουργικής της ζωής συμμορφούμενη με τις πολιτειακές αλλαγές.

Έτσι κρίνεται απαραίτητο να αλλάξει η εισηγητική έκφραση της Θείας Λειτουργίας σε "Ευλογημένη η ΠΡΟΕΔΡΙΑ του Πατρός...." καθώς και το στο Πάτερ Ημών να αντικατασταθεί η επίμαχη φράση με την νέα "Ελθέτω η ΠΡΟΕΔΡΙΑ σου" επίσης οι Χριστιανοί να επιθυμούν μετά το θάνατο τους την είσοδο τους ''στην ΠΡΟΕΔΡΙΑ των ουρανών''. Επίσης χρειάζεται να αλλάξουν όλα τα διοικητικά έγγραφα τα οποία εκδόθηκαν πριν το 1974 και αναφέρουν επιδεικτικά και αναιδώς την έκφραση ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ειδάλλως υπάρχει αισθητός κίνδυνος να ακυρωθούν πλείστα όσα των Μυστηρίων, όπως Βαπτίσεις Γάμοι ακόμη και κηδείες, προς όφελος ίσως των εμπλεκόμενων προσώπων.
Δια ταύτα και χρειάζεται άμεση τροποποίηση των άνω θεμάτων και επίλυση του εν λόγω θέματος....

Όταν η ανοησία και η αμάθεια χαρακτηρίζει δεκαετίες πλήθος ανθρώπων τέτοιες συμπεριφορές είναι αναμενόμενες.
Δεν μπαίνουν στον κόπο να ερευνήσουν, να μάθουν, να ενημερωθούν, να διδαχθούν πριν αλαλάξουν.
Το ιστορικό τροπάριο του Τιμίου Σταυρού υπήρξε άλλοτε ένας στρατιωτικός παιάνας για μια συγκεκριμένη στιγμή, για ένα συγκεκριμένο ιστορικό - θρησκευτικό περιστατικό.
Φτάνει πια με την ανοησία και την ηλιθιότητα των νεοελλήνων.-

Έγινε και ο Γκλέτσος κομμουνιστής, αχαχαχαχχαχαχαχα θα
τρίζουν τα κόκκαλα του Λένιν! Μπράβο στον Ιερέα που δεν παραποίησε την ιερά
Ακολουθία του Αγιασμού κατά τω δοκούν των πολιτικάντηδων τέτοιου είδους!

τό παράκανε ό γκλέτζος

Σὲ ὅλα τὰ λειτουργικὰ βιβλία τῆς τουρκοκρατίας μέχρι καὶ τὰ σημερινὰ ἔχει τὴν ἀρχικὴ μορφὴ «τοῖς βασιλεῦσι».

Δεν γίνεται όλοι οι κληρικοί από τον Ιερέα μέχρι τον Μητροπολίτη να απαγγέλλουν "...τοις ευσεβέσι..." και ο συγκεκριμένος ιερέας να έχει μείνει ακόμη στο "...τοις βασιλεύσι...". Μήπως ήθελε να προκαλέσει τον Δήμαρχο; Πάντως ο Δήμαρχος έχει απόλυτο δίκαιο.

Έχεις λάθος .... τα κείμενα της εκκλησίας δεν αλλάζουν με βάση τον τόπο που διαβάζονται οι ακολουθίες..... δεν γίνονται με κριτήρια τους παρισταμένους και τις ιδεολογικές ή ιδεοληπτικές τους αντιλήψεις .... αλλά με το τι ορίζει η Λειτουργική ζωή της Εκκλησίας .....ακόμα και αν είναι έτσι όπως τα λες δεν έχει απόλυτο δίκαιο να διακόπτει με φωνές και τσαμπουκάδες ένα Μυστήριο , μπορούσε με διάκριση να συζητήσει το θέμα με τον ιερέα μετά το τέλος του αγιασμού.

Ουαι τοις αγραμματοις η μετοχη δωρουμενος αγαπητε μου φιλε ειναι μετοχη ιστορικου ενεστωτα οταν λοιπον μεταφραζεται εχει μπροστα το οπως δηλαδη οπως εδωσες νικες στους βασιλεις εναντιων των βαρβαρων με το συμβολο του Σταυρου ετσι με τον ιδιο τροπο φυλαξε και τον παροντα λαο σου σε ελευθερη μεταφραση επι πλεων η λεξη βασιλευς προερχεται απο την προελληνικη ριζα λα απο την οποια προερχεται και η λεξη λιθος βε λοιπον+λιθος =βασιλευς που σημενει αυτος που ειναι ανεβασμενος σε λιθο σε πετρα και επιβλεπει αρα λοιπον αυτος που βρισκεται σε υπεροχη εναντι των αλλων υπ αυτη την ενοια και ο δημαρχος βασιλευς ειναι επιπλεον η ακολουθια του μικρου Αγιασμου εγινοταν στα αυτοκρατορικα ανακτορα του Βυζαντιου καθε πρωτη του μηνα και εκει εχει και την ιστορικη της αρχη που λοιπον το εχει το απολυτο δικιο ο δημαρχος επιδη και καποιοι δικοι μας ιερεις και μη για να μην χαλασουν την καρδια καποιων ψευτοκουλτουριαριδων νεοτεριστων που μας εφεραν εδω που μας εφεραν μετατρεπουν ενα ιστορικο τροπαριο παει να πει οτι ειναι και το σωστο; και μεθαβριο που ειναι η γιορτητης υψωσεως Του Τιμιου Σταυρου και θα ψάλλουμε εκτος απο το απολυτικιο της γιορτης δηλαδη το Σωσον Κυριε.................................και το κοντακιο της υψωσεως που σε καποιο σημειο λεει εφρανον εν τη Δυναμη σου τους πιστους βασιλεις ημων τι θα πρεπει να κανει ο δημαρχος και ο καθε δημαρχος θα μας δειρει η θα γκρεμίσει τις εκκλησιες ελεος πια και λιγη ντροπη δεν βλαπτει και βεβαια στο προσωπο του κ δημαρχου επαληθευεται το γνωστο οτι η ημιμαθεια ειναι πολυ χειροτερη απο την αμαθεια

ειναι απαιδευτος οκ το ηξερα,αλλα να ειναι και τοσοοοοο βλακας;;;

Εκεί που έχουμε φτάσει, να τα περιμένουμε, πλέον, ΟΛΑ...
Ο κ. Δήμαρχος θα πρέπει να ντρέπεται για το παράδειγμα που έδωσε στις αθώες παιδικές ψυχούλες... Όλα στον βωμό της δημοφιλίας και, κυρίως, της ψηφοθηρίας...
Όμως, ευθύνη έχουμε ΟΛΟΙ μας, για αυτούς που ψηφίζουμε...!!!

Ὁ κ. Γκλέτσος ἀπεδείχθη δυστυχῶς ἀγενής (γιὰ νὰ μὴν ποῦμε ἀσεβής), ἄνθρωπος ποὺ διψᾷ γιὰ δημοσιότητα καὶ ἐπιπλέον ἡμιμαθής.

Πρῶτον, τὸ τροπάριο συνετέθη ὅταν ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοι (δηλαδὴ οἱ μὴ αἱρετικοί) χριστιανοὶ τοῦ κόσμου ἀνῆκαν στὴν οἰκουμενικὴ ρωμαϊκὴ αὐτοκρατορία. Τὸ κράτος αὐτὸ ἦταν κάτι περισσότερο ἀπὸ πολιτικὴ δομή/ἐξουσία, ἦταν οὐσιαστικὰ ἡ πᾶσα ἐπὶ τῆς γῆς ἐκκλησία, ἕνα μοναδικὸ καὶ ἀνεπανάληπτο φαινόμενο τόσο στὴν κοσμικὴ ὅσο καὶ στὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία. Μὲ αὐτὸ τὸ τροπάριο ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ ἱκέτευε τὸν Κύριο νὰ δίδῃ νῖκες στοὺς πιστοὺς καὶ δικαίους βασιλεῖς/αὐτοκράτορες καὶ νὰ προστατεύῃ γενικῶς τὴν ὀρθόδοξη πολιτεία. Οὔτε κάτι τὸ ρατσιστικὸ ὑπάρχει οὔτε κάτι τὸ ἐθνικιστικό. Ἄλλωστε, ἅπαντες σχεδὸν οἱ πόλεμοι τοὺς ὁποίους διεξήγαγε ἡ χριστιανικὴ ρωμαϊκὴ αὐτοκρατορία ἦταν ἀμυντικοί, ἐναντίον λαῶν φιλοπολέμων, βαρβάρων καὶ σκληρῶν. Ἐπέδειξε δὲ θαυμαστὴ ἀνοχὴ καὶ ὑψηλὴ στρατηγική, ἀφοῦ οὐδέποτε προσπάθησε νὰ ἐξοντώσῃ κάποιον ἐξ αὐτῶν, ἀλλὰ μᾶλλον μεριμνοῦσε γιὰ τὸν ἐκχριστιανισμό τους, ποὺ - γιὰ τὰ μέτρα τῆς ἐποχῆς - ἦταν αὐτὸ ποὺ τοὺς εἰσῆγε κιόλας στὴν πολιτισμένη ἀνθρωπότητα καὶ ἐξασφάλιζε κατὰ τὸ ἀνθρωπίνως δυνατὸν τὴν ἐπὶ γῆς καὶ κατ' ἄνθρωπον εἰρήνην.

Δεύτερον, ἡ λέξη βασιλεὺς δὲν δηλοῖ ἀπαραιτήτως τὸν κληρονομικῷ δικαίῳ ἀνώτατο ἄρχοντα, ἀλλὰ κάθε ἡγέτη. Ἄλλωστε, οὔτε οἱ Ρωμαῖοι αὐτοκράτορες κυβερνοῦσαν κληρονομικῷ δικαίῳ, κάτι ποὺ ἐντέχως ἀποσιωπᾶται καὶ ἀπὸ τὴν κρατικὴ ἐκπαίδευση. Κάθε ἀρχηγὸς κράτους, λοιπόν, ἀλλὰ καὶ κάθε ἄρχοντας μπορεῖ νὰ θεωρηθῇ καὶ νὰ ὀνομασθῇ στὸ πλαίσιο ἑνὸς ὕμνου βασιλεύς, ἀκόμη καὶ ὁ ἴδιος ὁ κ. Γκλέτσος, μιᾶς καὶ εἶναι δήμαρχος. Οὐσιαστικά, δηλαδή, ὁ ἱερεὺς ἐδέετο (καὶ) ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ ἰδίου, τὴν ὥρα κατὰ τὴν ὁποία ἐκεῖνος ὑποδυόταν τὸν ἐνοχλημένο. Ὤ τῆς ἀγνοίας καὶ τῆς ἡμιμαθείας!

Πρέπει ἐπίσης νὰ τονισθῇ πώς, ἀκόμη κι ἂν κανεὶς δὲν ἀποδέχηται αὐτὴ τὴ συλλογιστική, εἶναι τουλάχιστον ἀπαράδεκτο νὰ ἀπαιτῇ νὰ ἀλλάξουν ὕμνοι καὶ εὐχὲς αἰώνων, γιὰ λόγους προσαρμογῆς στὴν προσωρινὴ πολιτικὴ πραγματικότητα. Ἡ ἐκκλησία ὑπάρχει καὶ θὰ συνεχίσῃ νὰ ὑπάρχῃ μέσα σὲ κάθε εἴδους ἐξουσίες ἢ ἀκόμη καὶ ἐν ἐλλείψει πολιτικῆς ἐξουσίας (ὅπως ἔγινε στὴ δυτικὴ ρωμαϊκὴ αὐτοκρατορία μετὰ τὴν πτώση της).

Τέλος, ὅσοι ἀπὸ τοὺς πιστοὺς ἀντέδρασαν λέγοντας πὼς τάχα ἡ λέξη βασιλεῦσι ἀναφέρεται στὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἂς φροντίσουν νὰ ἐνημερωθοῦν καλύτερα καὶ ἂς προσέχουν περισσότερο τὴν ὥρα τῆς ἑκάστοτε ἀκολουθίας. Τὸ τροπάριο μιλᾷ ξεκάθαρα γιὰ βασιλεῦσι (στὸν πληθυντικό), ὄχι γιὰ βασιλεία, καθὼς καὶ γιὰ πόλεμο ἐναντίον βαρβάρων. Δὲν νομίζω ὅτι ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ (δηλαδὴ ἡ ἄκτιστος ἐνέργειά Του) κάνει ποτὲ πόλεμο ἐναντίον ἀνθρώπων.

Αν δεν κάνει σκηνή και ο ηθοποιός, ποιός θα κάνει;

Νίκας τοις Βασιλεύσι, κ. Γλέτσο, γιατί μόνον οι Βασιλείς είχαν ως σημαία
τον Σταυρό !!! Εσείς που ζητάτε "ευσεβεύσι" μας καταντήσατε εδώ που
είμαστε, όντας προσκυνούμενοι στον εωσφόρο αριστερόφρονες-αναρχικοί !!!

karagiozis!

H ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΕΝ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ ΑΠΟ ΛΕΞΕΙΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΚΑΘΙΕΡΩΘΕΊ ΣΤΙΣ ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ, ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙ ΚΑΙ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΝΑ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΤΗΝ ΨΗΦΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ. ΟΙ ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΑΛΛΑ Ο ΧΩΡΟΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΣΑΝΙΔΙ.